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Il sogno cinese, a quale prezzo?
Andrea Gagliarducci
Da Korazym del 19 agosto 2024
I dettagli fanno sempre la differenza. Non basta quindi leggere il comunicato stampa in cui la Sala Stampa della Santa Sede ci ha informato [QUI], che il Cardinale Matteo Zuppi ha avuto un colloquio telefonico con Li Hui, il Rappresentante speciale del governo cinese per gli Affari euro-asiatici. È necessario anche leggere il comunicato stampa da parte cinese, arrivato il 14 agosto [QUI], un giorno prima del comunicato stampa della Santa Sede. I dettagli e le differenze nei comunicati stampa dicono molto di più delle parole ufficiali. Le differenze e i dettagli indicano la volontà specifica di Papa Francesco.
Nell’ultima settimana, finalmente è stata pubblicata un’intervista che il Papa ha rilasciato alla Provincia asiatica dei Gesuiti. Francesco si è seduto per l’intervista il 24 maggio, giorno di Maria Aiuto dei Cristiani, e del pellegrinaggio al santuario cinese di Sheshan, nonché giorno di preghiera per la Chiesa Cattolica in Cina. In essa, Francesco ha parlato del suo sogno di visitare la Cina.
Nel frattempo, è probabile che siano iniziati i preparativi per il prossimo incontro sino-vaticano in Cina per rinnovare l’accordo sulla nomina dei vescovi. Firmato nel 2018, l’accordo è stato rinnovato ogni due anni e dovrebbe essere sempre lo stesso: biennale e ad experimentum. Tuttavia, quest’anno ha portato anche una novità, ovvero un incontro di medio termine a Roma tra la parte cinese e la controparte della Santa Sede, sempre con il rinnovo dell’accordo come tema.
Devono esserci comunicazioni ufficiali su questi incontri. La loro esistenza è nota da varie fonti – è difficile che una delegazione della Santa Sede passi inosservata in Cina, a dire il vero – e ci sono alcune voci su di loro. Gli incontri, tuttavia, devono rimanere riservati perché qualsiasi pubblicità potrebbe creare difficoltà nei rapporti tra la Santa Sede e Pechino. Quindi, non c’è mai alcuna comunicazione dalle delegazioni – anche se generalmente sono a livello di Vice Ministro degli Esteri e Sottosegretario del Dicastero per l’Evangelizzazione – né dai risultati delle discussioni. È un dialogo complesso. Papa Francesco, tuttavia, vuole continuare a tutti i costi, coltivando il sogno di essere il primo Papa a recarsi a Pechino.
Non è la prima volta che la Santa Sede concorda con un governo per nominare vescovi. A volte, è un male necessario, come nel caso dell’Ungheria nel 1956 [QUI]. Tali accordi non significano che la Santa Sede sia cieca di fronte ai problemi di libertà religiosa. La Santa Sede considera questo tipo di accordo non ideale e un punto di partenza provvisorio per portare avanti un dialogo difficile ma importante.
Lo sa il Segretario di Stato, il Cardinale Pietro Parolin. Da giovane funzionario del servizio diplomatico della Santa Sede, Parolin ha lavorato a un accordo simile con il Vietnam, non così pubblicizzato come quello cinese, ma che ha dato i suoi frutti in un dialogo bilaterale ufficiale durato più di dieci anni. Ora, Hanoi e la Santa Sede sono a un passo dalle piene relazioni diplomatiche.
Tuttavia, Papa Francesco ha bisogno di qualcosa di più della linea prudente della Segreteria di Stato. Il Papa ha la sua diplomazia parallela, fatta di inviati speciali e conversazioni personali. Quando il Papa vede un ostacolo, cerca di superarlo. Così, quando Papa Francesco ha deciso di nominare un inviato speciale per la situazione in Ucraina e ha scelto il Cardinale Matteo Zuppi, ha anche accettato l’idea che il cardinale si sarebbe recato non solo a Kiev e Mosca, ma anche a Washington e Pechino. In questo modo, il Papa ha riconosciuto la Cina come un possibile mediatore, ha dato alla Cina la credibilità internazionale che la Cina stava particolarmente cercando e ha aperto un canale diplomatico di dialogo parallelo a quello della Segreteria di Stato.
Questo ci porta al comunicato stampa della Sala Stampa della Santa Sede del 15 agosto. Il comunicato spiega che il colloquio tra il Cardinal Zuppi e Li Hui è avvenuto “nell’ambito della missione affidata al cardinale da Papa Francesco per la pace in Ucraina e in seguito all’incontro a Pechino dello scorso settembre”. Il comunicato sottolinea come “nella telefonata è stata espressa grande preoccupazione per la situazione e la necessità di favorire il dialogo tra le Parti, con adeguate garanzie internazionali per una pace giusta e duratura”.
Il comunicato stampa della Santa Sede si è limitato a discutere della situazione in Ucraina. Il tono di Pechino era diverso. A detta dei Cinesi, è stato Zuppi a richiedere la chiamata. Non è una questione da poco. Pechino ha affermato: “Li Hui ha apprezzato gli sforzi costanti del Vaticano per mediare la crisi ucraina e fornire assistenza umanitaria”, aggiungendo: “[Li] ha sottolineato che la situazione attuale mostra l’importanza delle sei intese comuni emesse da Cina e Brasile”. La dichiarazione cinese ha anche affermato: “Matteo Zuppi, a nome di Papa Francesco, ha ringraziato il governo cinese per i suoi incrollabili sforzi nel promuovere la pace e ha espresso il suo apprezzamento per il ruolo positivo delle sei intese comuni nella risoluzione politica della crisi ucraina”. Infine, “le due parti si sono anche scambiate opinioni sulla situazione attuale della crisi ucraina, sul processo di colloqui di pace e su altre [questioni]”.
Pechino è quindi desiderosa di usare la telefonata come un riconoscimento internazionale da parte della Santa Sede. Questo è proprio in un momento in cui la libertà religiosa e la libertà di espressione a Pechino sembrano diventare questioni cruciali, forse toccate anche nella campagna elettorale per la presidenza degli Stati Uniti. Quelle “altre questioni” dovrebbero suonare un campanello d’allarme.
È improbabile che siano state menzionate le relazioni diplomatiche, considerando che queste sono di competenza della Segreteria di Stato. Ma forse si è parlato dell’accordo sui vescovi; si è parlato di alcune questioni comuni, forse anche della libertà religiosa e di vescovi di cui non si hanno notizie da anni, come l’Ausiliare di Shanghai, Taddeo Ma Daqin.
Siamo alla vigilia di un viaggio papale in Asia. Il Papa sogna di andare in Cina. Il Papa si sta muovendo verso la Cina per mostrare simpatia. Quando ha “sanato” la nomina unilaterale del Vescovo Shen Bin a Vescovo di Shanghai, lo ha nominato a sua volta, evitando così di avere un vescovo scomunicato a capo di un’importante diocesi cinese.
La Cina intuisce questa apertura di credito da parte del Papa e forse vuole forzare la mano verso piene relazioni diplomatiche. Ciò metterebbe in ombra i problemi di libertà religiosa, che la Santa Sede evidenzia sempre nei dialoghi riservati, ma potrebbe anche costringere la Santa Sede a interrompere le relazioni con Taiwan. L’allontanamento di Taiwan dal suo unico alleato occidentale rimasto, potrebbe essere la base della strategia della Cina con la Santa Sede.
Non ci sono state letture della dichiarazione cinese, nemmeno in alcuni commenti sui media vaticani, che potrebbero bilanciare i punti di vista e fornire altre prospettive. C’è una mancanza di comunicazione alternativa sulla Cina all’interno della Santa Sede, perché la volontà del Papa appiattisce un po’ tutto. Si potrebbe sostenere che è sempre stato così, ma con Papa Francesco, i media vaticani hanno in qualche modo focalizzato la loro strategia molto sul Papa e sugli interessi del Papa. Per ora, è solo una conversazione telefonica. Tuttavia, il fatto che la Segreteria di Stato non sia coinvolta, che la Cina consideri Zuppi un interlocutore e che Zuppi abbia chiesto una telefonata, suggerisce che il Papa stia cercando di forzare la mano sul dialogo con la Cina.
Insomma, più della Russia, Papa Francesco vorrebbe andare in Cina per il prossimo Giubileo. Ciò giustifica un balzo in avanti nel concedere credito al dialogo. Ma la vera domanda è: quale prezzo è disposto a far pagare il Papa alla Chiesa per un viaggio in Cina? E quale sarà il costo personale del Papa per perseguire il sogno cinese?